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从转化漏斗，9月30日起，“百年保卫——从紫禁城到故宫博物院”展览在故宫博物院午门展厅对于不雅众开放。200件(套)文物，以“一脉文渊”“百年传承”“万千气象”三个展陈单元出现。这些从195万件文物中遴选出的“代表”，它们的期间跨越五千余年，重新石器期间的玉圭、玉龙到晚清的挂屏、磁器；它们作为历史的刻度，凝结着时期之肉体、至高之艺术抱负；它们中的年夜少数也都履历过破裂、离散、蒙尘、曾数易其手，跌荡辗转……--> 在故宫博物院建院百年这个韶光节点，这二百件文物被挑选，首先由于它们是如此技能精深、莹润灿烂的个体，其本人的故事是如斯动人；而它们集合展陈于此，更因为在曩昔百年中，它们中的很多从清宫旧藏到出现人间，也曾历文物南迁，身涉万险，这些文物自身，便是汗青。 历史往事：宫门徐启，世事更张 1924年，冯玉祥发动“北京政变”，修改了清室亏待条件，永久废除了清帝尊号，并敕令溥仪“克日移出宫禁”。1925年，在办理清室善后委员会对于故宫文物点检验收等任务实现后，“故宫博物院”正式建立，并于10月10日停止落幕仪式，向大众凋谢，紫禁城作为皇宫的汗青闭幕。 影视剧《末代皇帝》中以一个桥段深刻反应了这座宫殿和它的帝王历史运气的改变时刻——年老的溥仪以普通旅客的身份买票进入紫禁城，他再次坐上那张曾作为皇权的外围象征而现在已是仅供观赏的文物的龙椅。 昔日帝王权力的意味物，平常已经是民之国宝。 如展览中的一组“二十五宝玺”，这是清代乾隆天子厘定的利用国家最高权力的二十五方御用国宝的总称。它们密藏于紫禁城交泰殿的宝盘中，一宝一盏，宝玺上神兽姿势各异，这二十五宝玺传至宣统末年，其数量以及功能未曾经调动。1925年1月，清室善后委员会对交泰殿进行点查，合计挂号宝座、宝玺、宝谱等文物58件(套)。 明星展品金瓯永固杯也是如此，金瓯永固杯不仅是清宫除夕开笔的御用之器，成为政权没有变、风调雨顺、国运昌盛的象征。 以及这组宁静地深藏于宫殿中的宝玺、金瓯永固杯等形成对于照的是那组著名的乾隆帝御宝田黄三联玺。 三枚印章由一条完整的田黄石链连贯成一个个体，链条环环相扣、矫捷自如。1924年，溥仪被冯玉祥驱逐出宫时，在仓匆匆以及混乱中，他舍弃了年夜量瑰宝，却偷偷地将这组玲珑而珍贵的田黄三联玺缝正在棉衣里，带出了紫禁城，这组印章没有停伴跟着溥仪，成为他浮沉终生中少数始终在身旁的旧物。1950年，溥仪被引渡返国，在抚顺战犯治理所革新。他经过甚脑斗争，终究将这组代表着他过去身份的田黄三联玺主动上交给了国家。 雁翅楼进口处有一对于掐丝搪瓷承平有象，看似不起眼，但却是故宫博物院首批拥有“身份证”的文物，它和故宫博物院的故事也要从溥仪离宫讲起。 溥仪离宫后，那时的政府建立清室善后委员会，特地担当盘点紫禁城内廷的文物骨董，并选用《千字文》中的一字，作为内廷每个宫殿的编号。第一个追查的宫殿便是乾清宫，以是编号便为“天”字号，室内物品依据程序编上数字，这便是最先的文物编号，这一对掐丝搪瓷安定有象就是“天字号”文物之一，它们的编号为“天字七二〇”和“天字七二一”。 《伯远帖》《腐败上河图》《五牛图》：出身跌荡，故事出色 正在展览中留意展牌，你会发明，有的展牌上写“清宫旧藏”，有的写“南迁文物”，有的则写“留平文物”，这涉及故宫博物院今日馆藏文物的组成以及故宫文物南迁的一段汗青。 先从“清宫旧藏”看起。“清宫旧藏”特指中国明清两代皇宫(紫禁城)和清代皇家苑囿(如圆明园、承德避暑山庄、沈阳故宫等)中积累收藏的各种文物珍品。清宫旧藏有四年夜核心泉源，分别是继承前朝、宫廷制作、四方纳贡和帝王收藏与编纂。 本次展览中，如晋代王珣《伯远帖》、唐代韩滉《五牛图》、宋代张择端《明朗上河图》等，年夜可能是传布有序的传世名作，他们或者继承自前朝，或者由当朝帝王收藏而来，藏于深宫中，由于其原本便是名品，在差别的期间被无数人搜求、追捧，且年代久远，因而极其宝贵。 这些文物每一一件都有很出色的故事。 以《伯远帖》而言，它以及《快雪时晴帖》(唐摹本)、《中秋帖》(宋摹本)被乾隆天子视为至宝，收藏于养心殿的“三希堂”内。清代毁灭后，末代皇帝溥仪以“赏赐”其弟溥杰为名，将年夜量书画珍品盗运出宫，《伯远帖》以及《中秋帖》就在其中。这批文物后被带至长春的伪满皇宫，后流散。 直至1951年，时任新中国文物局局长的郑振铎在出访途中，得知一个惊人音讯：“二希”帖出今朝喷鼻港，一位抵押人因经济困难，豫备将它们卖给一家英国银行，交易在即。在国家财务极度难题的状况下，中央财务拨出专款，经过一系列慌张而秘密的谈判，最终以事先堪称巨款的数十万港币，将《伯远帖》以及《中秋帖》购回。 本次展览中的明星展品《明朗上河图》，最后收藏于宋徽宗内府，北宋沦亡后，流浪至金国。元代初年，被统治者纳入内廷，明代由宫廷又转入官方，后被严嵩、严世蕃父子所藏。明隆庆年间，它从新被官府收没，第三次纳入宫庭，万历六年被大阉人冯保猎取，带出宫外。清乾隆年间，它被湖广总督毕沅收藏，嘉庆时收入清内府，著录于《石渠宝笈三编》。末代天子溥仪将此图卷作为赏品，交由其弟溥杰携出宫外，尔后曾经寄存在吉林长春伪皇宫东院图书楼中。1958年，由文化部文物管理局拨交给故宫博物院至今。 现场旁观《明朗上河图》，还是极震动的，其色彩之丰富、线条之粗细深浅的变动，远比数书画活泼。 文物的回购、拨交以及募捐，以及文物保护以及传承的故事都是一段段美谈。 以同样斥巨资从香港购回的《五牛图》为例，《五牛图》回到北京时，已经是皮开肉绽：画面弥漫污垢，有数百个蛀洞，纸纤维老化断裂，命悬一线。故宫博物院将修复任务交给了装裱巨匠孙承枝先生。他用了长达数年的时间，以超凡是的身手以及耐心，对于《五牛图》进行了“妙手回春”的修复，患上益于老徒弟们的妙手，明天在展厅中的《五牛图》才如此神采飞扬。 值患上一说的是，故宫博物院明天的文物范围，也离不开泛滥捐赠者的猥琐义举。如孙瀛洲师长老师，正在1956至1964年间，赠送3000余件文物，包括明成化斗彩三秋杯等25件一级文物；张伯驹老师，馈赠陆机《平复帖》、展子虔《游春图》等22件字画珍品，几乎件件是国宝。 文物南迁：一次文物的长征 如上所述，除了绝大少数的“清宫旧藏”，咱们还能够看到展览中的部分展品被标为“南迁文物”以及“留平文物”，这就涉及一段独特的历史。 1933年至1948年，为避抗日战火，故宫博物院等机构将约1.9万箱珍贵文物分批南运、西迁，用时十余年，路程数万公里，绝大局部文物患上以完整保存。 咱们先直观地从著名的文物——莲鹤方壶看起。 1923年，一对于莲鹤方壶在河南被一名乡绅打井时发明，出土后，它们被生存在河南新郑的保存所，1937年抗日战斗全面爆发，为防止国宝落入对手，包含故宫博物院、古物陈设地点内的众多顶级文物开始了有名的“文物南迁”。这批新郑出土的珍宝，也包含那对莲鹤方壶，也当选中，前后辗转于南京、上海、重庆、武汉等地，历尽艰苦，最终被运抵重庆保管，必然于战火。 抗战败利后，文物回迁。对于这批珍宝的归属成绩被提上日程。思考到它们出土于河南，是河南最重要的考古发明之一，全副留在故宫(当时的古物展览场)并不齐全合理。终极，正在新中国建立后，通过兼顾安排，形成为了一个“南北分藏，永为纪念”的折衷方案，一件挑唆给故宫博物院，一件归还给出地盘河南。由此，参与过文物南迁的，便可被标为“南迁文物”。 而“留平文物”，和“南迁文物”对于应，指代1933年至1948年间，故宫博物院构造文物南迁时，被盘点标号，封存北平的文物，如以下两件，就被标为“留平文物”。 南迁的文物终极一分为三——1948年至1949年，内战时势慌张，南京当局从南迁文物中挑选了2,972箱(约60万件)最精华的部分运往台湾，成为台北故宫博物院的馆藏根柢；1950年代起，留在南京的大局部文物(约1万余箱)连续北返，回到北京故宫博物院；别的，至今仍有约2000余箱文物保存在南京博物院库房。 故宫文物珍爱的故事在百年中仍在延续报告，近些年，如宁寿宫、养心殿内檐装修、太以及殿大修、故宫及北京中轴线申遗，均为古建筑爱惜修缮的翻新理论，这些内容也粉饰于展览中。 澎湃消息记者 高丹 【编辑:于晓艳】
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